العلاج بالقرآن الكريم

العلاج بالقرآن الكريم

بداية هل يشترط في الشخص الذي يعالج بالقرآن أن يكون حافظا لآياته..؟

ليس هذا شرطا جوهريا ، فقد اكتفى بعض صحابة النبي بحفظ سورة أو أكثر من القرآن وكانوا يعالجون الناس بها ، خاصة سورة الفاتحة لأن فيها من الأسرار والعجائب ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ، فهي الشافية والمعافية ، وهي أرقى وأسمى ما يمكن أن يثني الإنسان به على ربه .

ولكن ظاهرة العلاج بالقرآن الكريم لم تنتشر سوى في السنوات القليلة الماضية ..؟

هذا الكلام صحيح إلى حد كبير ، وأعتقد أنها ظاهرة صحية على أمة تدين بالإسلام دينا وتعتبر القرآن الكريم دستورها ونورها ، بل إنني أرى أن التصريح بوجود عيادات مرخصة وشرعية تعالج المرضى بالقرآن قضى تماما على هؤلاء المشعوذين الذين كانوا يتخذون من القرآن ذريعة للدجل والكذب على المواطنين ..

أيضا فإن العلاج بالقرآن موجود منذ بدء الرسالة ، ولكن فئة من الناس احتكرته وادعت انه يورث إلى عائلات وأفراد دون غيرهم ، وهذا الكلام غير صحيح لأن كلام الله للمسلمين عامة وللمؤمنين كافة ، كما أن الخير لم يقتصر على فئة من الناس دون غيرهم ، لقول الله تعالى : " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا" .

الأخــــذ بالأســــبـــاب :

معنى هذا أن الرقية والعلاج بالقرآن ليست مقتصرة على فئة دون غيرها..؟

نعم .. فإن الرقية والعلاج بالقرآن ليست مقتصرة على فئة من الناس ، إنما هي عامة لكل من يؤمن إيمانا صادقا بأن القرآن فيه شفاء للناس ، ولابد لنا كمسلمين أن نعلق قلوبنا بالله سبحانه وتعالى لأنه لا شافي إلا الله ، ونحن فقط نأخذ بالأسباب ، ومن ضمنها أن الرسول استخدم القرآن في الرقية ، كما أن الله اخبرنا بأن فيه شفاء للناس ، ومن هنا فقد أخذنا هذه الآيات نبراسا في حياتنا ، ومن هنا يكون العلاج الحقيقي من كافة الأمراض.


هل الرقية فراسة ، أم أن لها أصولا وقواعد يجب أن يتعلمها الإنسان المعالج ..؟

الرقية فراسة في المقام الأول ، كما أن لها أصولا وقواعد يجب أن يتعلمها الإنسان المعالج ، مثله كمثل الطبيب البشري ، وإذا كان الإنسان العادي لا يمكنه أن يعلق في رقبته سماعة الطبيب ويقول أنه طبيب ، فإنه أيضا لا يستطيع أن يدعي القدرة على الرقية لمجرد أنه يمتلك بعض الأدوات التي تستخدم في ذلك ، إنما عليه أولا أن يتعلم أصول التعامل مع العقيدة الإسلامية ، وأن يعرف مداخل ومخارج الشياطين حتى لا يقع هو في الكفر قبل غيره من الناس .

فقد يتسبب هذا الشخص في وفاة أحد المرضى نتيجة لجهله بطريقة العلاج وبالتالي فهو إنسان ظالم وغارم ووجبت عليه الدية ، بالضبط كالذي يدعي انه طبيب ويمسك بالمشرط ويقول أنا دكتور دون أن يؤهل علميا لذلك .

فالرقية علم ، ومن يريد الدخول في هذا المجال عليه أولا أن يتعلم ويعرف كيف يتعامل مع الجان والشياطين ، وكيف يفك عقدة السحر : "ومن شر النفاثات في العقد " ، كما يقول ابن القيم فإن السحر عقد خبيثة ونفث خبيث من نفس خبيثة ، فيعقد فينفث فتعقد فيربط ، والمعالج بالقرآن نفسه طيبة ، مؤمنة ، ونفثه طيب يحل تلك العقد بأمر الله سبحانه وتعالى .

إذن فالأمر كله بيد الله ولا يستطيع أحد أن يدعي الشطارة في هذا المجال أو ينسب أي نجاح فيه لنفسه ، فكل ما يفعله المعالجون بالقرآن أنهم يقرؤون الآيات ويستخدمون الماء والزيت في الرقية ، ثم يأتي الشفاء أو لا يأتي .. بمشيئة الله .

وما الحكمة في استخدام الماء والزيت يزلزلهم، ..؟

الزيت " شجرة مباركة " وله تأثير عجيب على الجان إذ يزلزلهم ، أما الماء فالمعروف انه يخمد النيران ، والشيطان خلق من نار ، كما أن قوة الماء تتضاعف على الجان إذا قرئ عليه القرآن .

قـــــوة الـــفــعــــل :
السحر .. العين .. التلبس .. أي هذه الأمراض أشد فتكا ، وأيهم أصعب في مواجهته على المعالج بالقرآن ..؟

المرض هو المرض سواء كان بسبب السحر أو العين أو التلبس ، وكل منهم قد يكون قاتلا كما أن كلا منهم قد يكون أقل ضررا ، فالقوة هنا هي قوة الفعل ، وإذا كانت العين خبيثة وأصابت فهي تكون قاصمة ، وإذا كان السحر خبيثا ويصيب يكون قاصما ، وهكذا التلبس أيضا . الخ.مكننا هنا تحديد الشئ الأقوى مثلما يفعل الأطباء في الأمراض العضوية كالسرطان والأنفلونزا .. الخ .

الــمــــس الـــشـيـطــانــي :

نعود إلى المس واللمس ، هل هناك فروق بينهما ..؟

نعم .. هناك فروق كثيرة بين المس واللمس ، فالأخيرة عبارة عن ضربة خارجية من الجني للإنس فتؤثر عليه وتسبب له نوعا من الأرق وقلة النوم ، وأحيانا يكون من مظاهرها اعوجاج الفك ، أما المس فهو عبارة عن تمثل الجني داخل جسد الإنسي ، حيث يسيطر عليه سيطرة كاملة ويتكلم بلسانه ، يقول تعالى : " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " .

وماذا عن العين والسحر ..؟

- العين حقيقة لا ينكرها أحد " ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين "--– كما يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم) – أيضا فان السحر حقيقة لا يمكن إنكارها ، وقد سحر خير البشر(صلى الله عليه وسلم) لأن الله يريد أن يثبت لنا حقيقة السحر ، إضافة إلى حقيقة أخرى وهي إن النبي بشر مثلنا ، وقد ورد السحر والسحرة في القرآن في أكثر من موضع ، ولكن الفيصل في هذه القضية أن السحر لا يمكن أن يصيب الإنسان إلا بأمر الله لأن السحرة لو استطاعوا أن يسحروا كل الناس لما بقي أحد من البشر بدون سحر ، وهذه هي العقيدة الصحيحة التي نبحث عنها ونريد أن نبثها في قلوب المؤمنين . فالسحر والعين والمس واللمس ، كلها أقدار يقدرها الله سبحانه وتعالى على الإنسان ، ويجب الإيمان بأن هناك أشياء تخرج عن تفكير البشر ، وهذه الأشياء من الغيبيات ولا يحق لأي إنسان التشكيك فيها لأنها ثابتة في القرآن والسنة .

مــتــاهـــة الــتـنــجــيـــــــم :
هل يستطيع المعالج بالقرآن أن يحدد الحالة المصاب بها المريض سواء كانت سحرا أم حسدا أو عينا .. الخ ..؟

لا يستطيع المعالج بالقرآن أن يحدد حالة بعينها أو يقول أن هذه سحر وتلك عين أو لمس وهكذا ، ومن يفعل ذلك فقد أدخل نفسه في متاهة التنجيم والرجم بالغيب ، والحالة الوحيدة التي يستطيع المعالج تحديدها هي المس الشيطاني، لأن المعالج في هذه الحالة يمكنه التحدث مع الجني ، أما الحالات الثلاث الأخرى " السحر – العين – اللمس " فقد تتوافق في حالة واحدة وفي شخص واحد ولا يستطيع المعالج الجزم بأن الحالة المريضة مصابة بإحداها .
لهذا فأنا انصح زملائي الذين يعالجون بالقرآن ألا يدخلوا أنفسهم في هذه الجزئيات وأن يقوموا فقط بقراءة القرآن ويجعلوه نبراسا لهم في عملهم ، ثم يوكل الأمر بعد ذلك لصاحب الأمر الذي قال على لسان إبراهيم : " وإذا مرضت فهو يشفين " .

وللأسف الشديد فان كثيرا من الناس يعالجون بالقرآن دون أن ينتبهوا للأصول العقائدية في العلاج والرقوة ، بل أن بعضهم يسعى لتحقيق شهرة ومكاسب خاصة من خلال اللقاءات الصحفية التي يتحدث فيها عن الجان والسحر والعين والمس الشيطاني وغيرها من الأمور التي أصبحت حديث الساعة ، دون أن يتطرق للأصول العقائدية التي تعتبر الأساس والفيصل في كافة هذه الأمور ، وفي علاجها أيضا .

الــــعــــلاج بــالــــضـــرب :
هل صحيح أن أغلب المسحورين من النساء ؟ ولماذا ؟

نعم .. أغلب المسحورين من النساء . ولعل سبب ذلك إنهن أكثر ضعفا من الرجال ، مما يسهل السيطرة على عقولهن ، وغالبا ما يكون للجارة السوء تأثير كبير في اللجوء إلى السحر لان المرء بجليسه أو خليله .

هل صحيح أن بعض المعالجين يلجؤون إلى ضرب المريض لإخراج الجان من جسده ؟

الضرب ليس شرطا من شروط العلاج ، ولكنه قد يكون ضروريا في بعض الحالات ، وقد كان الإمام أحمد بن حنبل يضرب المريض حتى يغشى عليه ولا يشعر بآثار الضرب إلا عندما يفيق من حالة التلبس . وهكذا.له تأثير على الجني وليس على المريض ، وهو يستخدم في بعض الحالات وليس في كلها ، وإذا أردنا أن نستعير تشبيها لتفسير ذلك نقول أن الناس معادن فمنهم الطيب ومنهم الشرس ، وكذلك الجان يختلفون من حيث الصفات ، بعضهم يخشى الضرب ، وآخرون بالقراءة .. وهكذا .

هل يحضر الجان عند قراءة القرآن ؟ وما قولك في تحضير الجان ؟

- النبي (صلى الله عليه وسلم) قرأ القرآن وحضر بعض الجان للاستماع إليه ثم ذهبوا إلى قومهم منذرين ، والأصل في هذا الموضوع إن يقرأ المعالج من أجل طرد الجان والشياطين لا من أجل استحضارهم ، والحقيقة أن بعض الناس يصر على قراءة القرآن حتى يتكلم الجني الذي يتلبس المريض ، وهذا خطأ كبير يقع فيه البعض ، إذ يجب على المعالج أن يقرأ فقط ، فإذا ظهر الجني ظهورا طبيعيا بدأ مرحلة أخرى من العلاج ، وإذا لم يظهر أعطاه الماء والزيت وسلم أمره لله
فلابد أن يتبع المعالج النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا يتكلم مع الجان حتى لا يعرض نفسه للفتنة لان الجان سيلجأ حتما للكذب والوقيعة بين المريض وأهله ، أما في حالة سماع صوت الجان فيجب أن يأمره المعالج بالخروج ولا يسأله من أتى بك.

والحقيقة أن بعض المعالجين يخلقون المواقف لاستمرار الحديث مع الجان وينكتون معه، وذلك لجذب الأنظار، وكم هي الفتن التي أثارها هؤلاء المعالجين بأفعالهم هذه.

تــــحــضــيــر الأرواح :

هل تؤمن بعلم تحضير الأرواح ؟

لا يوجد علم حقيقي بهذا الاسم حتى أؤمن به ، بل أن تحضير الأرواح يدخل في باب الكهانة والسحر والشعوذة ، وذلك أن الأرواح لا يملكها إلا خالقها ، وهي نوعان ، واحدة في عليين والأخرى في سجين ، فمن ذا الذي يستطيع إخراجها من سجين ؟ ومن ذا الذي يستطيع إخراجها من الجنة ؟

وماذا عن قراءة الفنجان والودع ؟

هذه الأعمال من باب الغيبيات ، وهو الكفر بعينه ، ولو كانت أعمالنا موجودة في فنجان القهوة لما ذهب احدنا إلى عمله ، و لجلسنا نقرأ الفنجان ونستقرئ المستقبل ..

إرهـــاب الــجــنـــي :

نعود إلى العلاج بالقرآن ونسأل ألا يخشى المعالجون إيذاء الجان لهم ؟ وهل حاول أحد الجان إيذاءك أثناء العلاج ؟

الحقيقة أن الجان يحاولون إرهابنا وتخويفنا للابتعاد عنهم . وأذكر ذات يوم أن جاءتني امرأة تنشد العلاج من مرض فشل الأطباء في تشخيصه وعندما قرأت علىتلبسني،عرفت أن بها جنيا اسمه سعيد ، سألته كيف دخلت فقال لقد دخلت بها منذ ثلاثين عاما عندما سقطت في الخزان الذي كنت أسكن فيه ، المهم أنني قرأت عليه وحاولت بكل قوة إخراجه ، وعند خروجه من المرأة شعرت بنار موقدة في جسدي . وظللت على هذه الحال أربعة أيام حتى بدأت أقرأ القرآن على نفسي خوفا من أن يكون الجان قد تلبسني ، وهذا أحد المواقف التي حاول الجان تخويفي فيها .

هل حقيقة أن الجان يسكن البحر ؟

الجن مخلوقات مالــــــــــجــــــــن:الكافر ، وهم يسكنون في كل مكان وأي مكان ، فالمؤمن منهم يسكن المساجد والبيوت الطاهرة ، أما الكفر فيسكن الأحراش والمزابل والأماكن النتنة ، ولذلك أخبرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نستعيذ بالله من الخبث والخبائث إذا أردنا الذهاب إلى أماكن خالية .

رؤيـــــــــة الــــــــــجــــــــن :

هل يرى المعالجون بالقرآن الجان عند خروجه من جسد المريض ؟

لا يمكن لأي إنسان أن يرى الجان ، ومن يدعي رؤية الجان لا تقبل شهادته لأنهم مخلوقات على هيئة لا يعرفها إلا الله ، وما أخفاهم الله عنا إلا خوفا علينا من الوقوع في المحاذير ، والدليل على ذلك قوله تعالى " انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " .

ثمة من يؤكد أن خروج الجن من جسد الأنس يسبقه جرح بسيط أو عميق في جسد الإنسان مع بعض الدماء ، فما صحة هذا الكلام ؟

لقد عالجت ما يقرب من 6والأحــجــبـــــــــة:ل هذه الجروح أو الدماء ولا أعرف لماذا يردد البعض هذا القول ، خاصة أن الجان مخلوقات مرنة تستطيع اختراق جسد الإنسان والدخول فيه أو الخروج منه دون إحداث أية جروح أو إصابات ، وأعتقد أن هذه الجروح التي يحكي عنها البعض هي من خداع الجان نفسه ، حيث يقول الجان للمعالج المبتدئ أو ذلك الجاهل الذي لا يعرف أصول ومبادئ الرقية واستخراج الجان – يقول أنه سوف يخرج من اليد أو الساق مثلا ثم يحدث جروحا في هذه الأماكن حتى يعتقد المعالج الجاهل أنه خرج ، فيتركه لحال سبيله ، ويكون بذلك قد خدع الجميع دون أن يخرج من جسد المريض أو المريضة .

الـــتــمـــــــائــم والأحــجــبـــــــــة :

يعتقد البعض في التمائم والأحجبة كوسيلة لاتقاء شر الجان وسحر العين، فما صحة هذا الاعتقاد ؟

لقد آتانا النبي (صلى الله عليه وسلم) بكل ما فيه خير ، ونهانا عن كل شر ، وقد حذرنا من اللجوء إلى الودع أو الخرز ، أو الكف أو غيرها من التمائم والأحجبة ، وحتى الاعتقاد بأنها تقي من العين أو السحر ، اعتبر ذلك من الشرك الأكبر لأن النافع والضار هو الله سبحانه وتعالى وليست هذه التمائم سوى أحجار أو معادن لا تقي من سوء .

ولكن ثمة من يقول أن الجني يخشى الأشياء الحادة ؟

هذا الكلام غير صحيح لسبب بسيط هو أن الجني يرى الإنسان من حيث لا يراه ويستطيع الاستيلاء على هذه الآلات الحادة ثم يطعنه بها، إنما الذي يخشاه الجني هو القرآن.. والقرآن فقط .

إذن فوضع المصحف تحت رأس الطفل مثلا يقيه من الشرور ؟

هذا الكلام أيضا غير صحيح لان المصحف أنزل للقراءة وليس لوضعه تحت رأس الطفل .

فــــــــــك الــــســــــحـــر :

هل يجوز فك السحر بالسحر ؟

لا يجوز فك السحر بالسحر لان الرسول (صلى الله عليه وسلم) نهانا أن نأتي السحر ، وقال " من أتى كاهنا ، وعرافا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد" .

إذن فكيف يفك السحر ؟

فك السحر يتم بالطريقة التي علمنا إياها الرسول (صلى الله عليه وسلم) فقد روى في تفسير ابن كثير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جاء بسبع ورقات من السدر تم سحقها بين حجرين وجعل المسحور يغتسل بها فبرئ بإذن الله تعالى ، وهنا تجدر الإشارة إلى ضرورة الالتزام بالحجرين ، وعدم استبدالهما بشئ آخر مثل " يد الهون " أو غيرها .

هل يجوز للمعالجين بالقرآن الكريم الحصول على أجر من المريض ؟

أولا أن المعالج بالقرآن يبذل جهدا وعناء ولا يبخل بوقته ومنزله في سبيل علاج المرضى وهو في المقابل إنسان يتحمل مسؤولية أسرة وعليه تقع كثير من أعباء الحياة من مأكل وملبس وكهرباء و .. الخ ، فهو كالطبيب الذي يتقاضى مالا نظير خدمات يؤديها للآخرين ، ولا حرج على الإطلاق في حصول المعالج بالقرآن على أجر من المرضى ، أيضا فان هذا الأمر جائز شرعا ، والدليل على ذلك ما روي عن قوم نزلوا بواد فسألهم سيد القوم هل منكم من راق ، فقال له أحدهم أرقيك وتجعل لنا جعلا فرقاه بالفاتحة وشفي من حمى أصيب بها فأعطاهم قطيعا من الغنم ، فقالوا والله لا نأخذها حتى نرفع أمرها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فذهبوا إليه فأجاز لهم ما فعلوا .

ومع ذلك فهناك فرق بين الأجر الذي يمكن أن يحصل عليه المعالج بالقرآن وبين تحويل ذلك إلى تجارة ، خاصة مع وجود كثير من المجحفين الذين يشترطون شروطا لا يقبلها العقل أو الشرع وتقترب من شروط السحرة والكهنة هؤلاء بعيدون تماما عن أخلاق القرآن لأنهم اتخذوا منه تجارة .

معلومات ثقافية

معلومات ثقافيه مميزه لخاطر عيونكم
كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها ( مهندس أو معلم ) ,
واول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعه ( بولونية ) الأيطالية
حيث منحة لقب دكتور لخريج في القانون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اول ذنب عصي الله به في السماء هو ( الحسد ) يوم حسد ابليس ادم
واول ذنب عصي الله به في الارض يوم حسد ابن ادم اخاه فتلة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحجر الاسود ليس اسود اللون اصلاً لقوله
( صلى الله عليه وسلم ) في الحديث الصحيح
( نزل الحجر الاسود من الجنة اشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن ادم ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد الباعوض , اذ يكفي وضعها في غرفة
فيهرب الباعوض منها , وكذا بفية الحشرات , كما ان الام لدغ الحشرات والتهاب
المفاصل تزول بسهولة وسرعة باٍذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اطلق على الصحابي الجليل جندب ابن جناده اسم ( ابي ذر ) لانه كان اذا لقي في طريقه
ذراً حملها ورفعها عن الطريق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم : أنس ابن مالك ــ
عبد الله بن عمر الليثي ــ خليفه السعدي ــ جعفر بن سلمان الهاشمي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سميت بلاد الشام بهذا نسبة الى سام بن نوح عليه السلام :حيث استقر بهذه المنطقة,
واطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية , وفي اللغة العربية تنطق السين شيناً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشبه الناس برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خمسة رجال هم:
جعفر ابن ابي طالب (ابن عم الرسول ) وابو سفيان بن ابي الحارث
ابن عبد المطلب ( ابن عم الرسول واخوه من الرضاعة ) وقثعم بن العباس
( ابن عم الرسول ) والسائب بن عبيد بن عبد مناف ( جد الشافعي )
والحسن بن علي بن أبي طالب وهو اشد الخمسة شبهاً برسول الله
......... صلى الله عليه وسلم ..........
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام,
والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي
ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها...) {النساء:58}.

بسم الله